龙凤台起名章贡区赵抃造章贡台

赵抃造章贡台

章贡台，北宋始建，毁于清代，但名头甚大，列于虔州八境及赣州八景台之列（章贡台、郁孤台、八境台、拜将台、凤凰台、龙凤台、高戏台、钓鱼台）。

章贡台旧址位于现解放街道辖区内，靠近北门，当在北宋州府衙门深处的花苑当中。

说章贡台，当提及其建造者——北宋嘉祐年间虔州知州、虔州军知军赵抃。

赵抃是北宋时期主政虔州的最杰出主官。他寿至八旬，名望最高，列入北宋“三杰”，与包公、寇准齐名。最重要的是，他对虔州的贡献与影响极大。

其一，他率领虔州兵民，利用赣江水枯之季开凿了十八滩，使十八滩从以往只能过轻舟到可以承载数十吨的货船，南北交通一举贯通。这里有一个事实必须强调：赣江十八滩之名由赵抃起名。《赣州府志》中《又鹿卿赣滩诗》：“清献昔疏剔，不露斧凿痕，至今虎城下，滚滚流遗恩。”注释中表明：“此二句赞誉赵抃任赣州知府时凿平险滩，始定为十八滩的事迹。”

其二，赵抃与虔州通判周敦颐共同在城市的东郊（今玉虚宫旧址）创办了虔州第一所官办性质的学堂——清溪书院，并亲自执教，培育青年才俊；

其三，嘉祐年间，虔州大旱，贡江数月无雨，沿江码头舟船无数，尽皆涸困于浅滩。赵抃亲率衙门文武官员赴水东嘉济庙祈雨，竟然效果奇佳，当夜贡水“清涨七八尺”，虔城百姓无比崇拜、神化赵抃，当时即筹资为赵抃建生祠。

此外，赵抃致力营造一种属民自耕其田、自得其乐的民主自治环境，在他的执政观念影响下，虔州出现了历史上最为和平与繁荣的时期，《赣州府志》记载，这一时期的虔州是“岁丰无盗、狱冷无冤”，偌大地邑竟然少有人犯罪，可见其营造出的是怎样一种清明的社会景象。

南宋文天祥任赣州知府期间，重修了前任知府陈宗礼建的濂溪祠旁的赵清献公祠，并撰文以纪念；明清时期，赣州官府在旧府治、清督学考院（即考棚街，现四贤坊附近）建了清献堂，以纪念他对赣州的卓越贡献。

赵抃在虔州，治政之外，很多时间是在抚琴逗鹤、观山玩水，或是邀朋结友、吟诗和唱。他游马祖岩、通天岩，他建楼筑台，他用一种既抚慰自己内心也娱乐民众的方式在经意或不经意地奠定虔州文化基础。

当然，赵抃心中最中意的风景处是章贡双江汇合处。双江汇合，赣江千里东去入长江、入东海，何等气势磅礴。正是因此，赵抃不觉得虔州的荒僻。京城气势虽然宏大，虔州三江汇合之气势也是中原所不能多见的景象。渐渐与三江亲近得多了，赵抃觉得有必要造几个亭台楼阁来更好地欣赏三江之美丽。

于是，择正对三江汇合处的百余米处的虔城西北隅，在皂盖楼与白鹊楼之间又建了一座高台——章贡台。

章贡台，“据章贡二水之会，形胜与郁孤对峙，而甲乙称雄”，既为当时一大杰作，更为稍后孔宗翰手上石楼的兴建吹响了文化的前奏。

平日，赵抃与“英僚佳宾”们，“闲为观游”于章贡台，前观章贡双江“二水离合气象”，后视郁孤高台森然玉立，左右有皂盖楼、白鹊楼相拥，尤其是台之麓的燕誉堂，燕侣高歌，充满喜色，更是“一举目无毫发遗处”的观景台。

赵抃于这章贡台上，胸臆奔腾，手握笔毫，气吞山河，写下了传世之作：“章贡东西派，并流作赣川；奔湍出城曲，离合向台前。把酒来凭槛，鸣鼙见放船；滔滔归底处，沧海路三千。”

诗人气质的赵抃，经常于章贡台放飞他的鹤，鹤与白鹊凌空共舞，章贡台、白鹊楼、皂盖楼上笙歌琴鸣，当是一种怎样的仙境世界呢？

我们千年后的人恐难以想象。但是，毫无疑问的是，章贡台建成之后，形成了一个郁孤台之外的以章贡台为中心，皂盖台、白鹊楼、翠玉楼【4】、凤凰台【5】等大小楼台亭园簇拥，郁孤台遥对的建筑群体。这些建筑群体的形成，极大地提升了虔州文化景观的知名度。

注：《赣州府志》：明嘉靖十五年，董天锡编纂，《古迹》之《赣县》中载：“章贡。府西北隅，宋嘉祐中知府赵抃建。”章贡，即章贡台；《赣州府志》：清同治十二年，魏瀛主修，《舆志志》之《古迹》中也有载：“章贡台，在郡城北隅。宋嘉祐中，知军赵抃就野月、野景二亭旧址建，自为记。台据章、贡二水之会，形胜与郁孤对峙，而甲乙称雄。台之麓有燕誉堂，久废。”

（文／文瑞）

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