灵山县多丽电器维修七台八景秀东苑

望秦岭

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“逍遥于城市而外，仿佛乎山水之间”，梁园是昔日繁华梁国的“城市山林”，虽处闹市却能“隔尘”“隔凡”，其景致构建可望、可行、可游也可居，“馆以宴、亭以憩、阁以眺、廊以吟”，具有“美好的、诗一般的境界”。尤其园内“七台八景”，更是小巧而精雅。不知是不是梁园遗风，明清时期商丘是盛行“七台八景”之说的，商丘所属各县县志里，都有一套自己的说词。也有说法谓“七台八景”是明代为挖掘各府州县古迹胜景而提出的一种规制。万历皇帝为了表明中华地大物博和风景秀丽，遂下诏要求各地都要定出自己的“七台八景”，载入彼时的府州县志。

商丘自古多堌堆、丘陵，“七台”即是在这些高地上建的诸多台观。而“八景”为什么不说是“九景”“十景”，是中国传统文化中有“八方”“八卦”之说，寓意丰富多彩、全面无遗；再者古人有在屏风上作画的习惯，多为四扇屏成双，八扇屏风上都要画上画，八景就成了必然的选择。寻踪梁园，确定了“七台八景”每个点的具体位置，三百里梁园地域范围的大致轮廓也就出来了。从史志、历史地理、考古、园林、建筑、新闻采访等学科综合考析梁园故址，这也是书写本系列的重要意义价值所在之一。

故台故景探遗踪 学科交叉朴棫光

“千年我向梁园来，几寻遗址城东隈。”数百年前的归德“雪苑六子”之一徐作肃在四处打听梁园的下落，因为历经千年沧桑黄水漫掩，至明清梁园越发显得模糊不清了。诺大的园址连个海市蜃楼般的影踪都没有了，消失得片甲不留、如此彻底，徒留诸多史料、诗赋让后人引证考据，争论迭起。历代学者对梁园的位置，以及园内“七台八景”等诸多景观进行了考辨，然而莫衷一是。

寻踪梁园，最接近真相的考据在哪里呢？在《史记》《汉书》《后汉书》的诸篇记载里，在有汉以后最近朝代的历史地理典籍里，在游于梁国的汉代及以后的名士诗赋里，在昔日梁国范围内诸府县的方志里，可从片言只语、蛛丝马迹中复原解答这些难以捋清的争讼。这在本系列以上诸篇文章对梁园位置、宫馆、台观、胜景的论述考证中已经得到体现，以史志、历史地理、考古、园林、建筑、新闻采访的立体构建，最大限度地还原了昔日梁园的风貌，解答了诸多纷纭的千年聚讼。

人们习惯用“七台八景”来概括梁园美景，然而因史书没有记载，一直以来是众说纷纭。笔者认为，东苑胜景美不胜收，绝非“七台八景”所能概括的。如果非要用这种方式总结，笔者通过查阅原典史料及方志记载，结合历时五年的多次实地探访考察考证，认为梁园“七台”是指：平台、蠡台、女郎台、凉马台、雀台、吹台（文雅台）、清冷台；梁园“八景”指：百室呈芳（曜华宫、离宫、忘忧馆、复道）、睢园绿竹（兔园、金果园）、灵山落猿（百灵山、落猿岩）、龙岫烟云（栖龙岫）、雁池凫渚（含鹤洲、曲池、钓台）、西园宴雪（西山）、秦岭望乡（望秦岭）、栖霞晚照（栖霞山）。以上为史料中有明确记载的，此外根据现实遗存及当时园囿范围，认为赭霞台（即朱台）、三陵台、青陵台、阏伯台、老君台、周台、孟渚泽、蒙泽、空桐泽、逢泽、芒砀山、高祖庙、千年银杏树等也应该列入梁园胜景之内。

梁园七台抒春秋 达俯川陆心飞扬

通，即是说此处高台的往返道路如螺旋状，而得名。《康熙字典》：“蠡，又与螺通。”宋景公当年曾在此登高射箭，这一射距离竟有三百多里，可谓奇观，有“九年成一弓”的故事。

雀台位于睢阳城内的梁王宫前面。《水经注·睢水》载：“蠡台直东，又有一台，世谓之雀台也。”雀台是按照易经风水学“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”所布置的居住环境。以睢阳城内的梁王宫为中心，前侧丙丁南方火主阳，起朱雀有名堂，并建雀台，有一种舞动的灵秀之气，并呈拥护、向往的姿态，叫“朱雀翔舞，含情朝拜”。蠡台西侧，又有一台，谓之女郎台，此台多为梁王嫔妃或公主登临之台，故有此雅称。女郎台之西北城中，有凉马台。凉马台为梁孝王每逢骑马游猎后，洗马于曲池，凉马于台上，故名。吹台即文雅台，杜甫《遣怀》诗“气酣登吹台”，《全唐诗》中注此句云“一本作文台”，文台就是现在的文雅台。清冷台为李白送岑征处，位于睢阳城内梁王宫前，旁有曲池。清冷台与青陵台、清凉台非一台，青陵台位于古城西水池铺乡苑庄，为宋康王建，是“相思树”“连理枝”故事发源地；清凉台位于古城西北清凉寺村，为赵匡胤所建皇家寺院所在。

“地久微子封，台余孝王筑。裴回顾霄汉，豁达俯川陆。”这是高适描述梁孝王在梁园多筑台观的诗。本系列对梁园“七台”的位置、历史、文化内涵等分别进行了考证叙述。可以看出这“七台”除了平台在睢阳城东侧，其他都是在城内的，这也是梁园“七台”的分布规律。历经明清黄河泛滥淹没，如今这些古台已经被淹没于归德古城南湖中。

蠡台是梁孝王在原宋国虎圈台的基础上修建的，位于古城卢门（南门）内稍西位置，又曰升台。《南都赋》有细致的描绘：“维彼蠡台，在城之西。势千仞而崛起，岂终日之可跻？攀未半而神悸，意欲下而复迷。惊斗杓之頫逼，颀霓鬣之下垂，疑真仙之攸馆，非人寰之所栖。”《太平御览》引戴延之《述征记》云：“蠡台，梁孝王所筑，于兔园中回道似蠡，因名之。”此处“蠡”音luó，与“螺”相

八景竞胜皆呈芳 登望秦岭怀故乡

“梁园八景”是梁宋故地商丘的重要文化名片之一，前面已经介绍了雁池凫渚、睢园绿竹、灵山落猿、龙岫烟云、西园宴雪、栖霞晚照等六景，现将另外两景作以简介。

梁孝王在睢阳城以东到平台三十余里的范围内，建造上下两层的复道，路两边亭台楼阁、宫馆别墅延绵不断，被称为“百室呈芳”，为明清“虞城八景”之一。清光绪《虞城县志·古迹》载：“百室呈芳：即兔园内之百室山。地志所谓‘宫观相连，佳树奇果，瑰禽异兽，糜不毕备’是也。”后代文人墨客多对此景进行咏歌，明代虞城知县柳泽诗：“晓来百室望新晴，红杏碧桃取次荣。惟有苍松依涧畔，森森独守岁寒盟。”虞城教瑜张嵩诗：“自古阳和不世情，闲花野草一齐生。兔园百室山多丽，万紫千红照眼明。”

“秦岭望乡”为梁园八景之一，是在梁国经商之人登临望秦岭怀乡之处。南朝梁任昉《述异志》载：“梁孝王筑平台，台至今存。有蒹葭洲、凫藻洲、梳洗潭。中有望秦山，商人望乡之处。”《西京杂记》称之为“望秦岭”，应与望秦山同为一处。《南都赋》亦载：“望平台与离宫，瞟眇忘其何所。升望秦之峻岭，怀故关而回首。”今商丘汉梁文化公园有望秦岭遗址。

梁园“七台八景”是特定地域和特定景物的完美统一，是西汉梁国的重要标志，彰显着特有的历史文化底蕴。它是自然景观和人文景观的相互融合，是时代精神和历史遗存的心灵呼应，是无声史诗和有声画卷的绝妙搭配。随着环境变化、时代进步，有些景观不复存在，但它的名称和内涵记忆了时代的印痕。梁园“七台八景”文化的传承具有重要的现实意义，对于提高商丘山水风物的审美价值，促进精神文明建设和文化繁荣，进一步推动生态文明、环境保护和旅游开发等，都将发挥积极而独特的作用。

本篇文章来源于商丘网 原文链接：http://epaper.cnsq.com.cn/jjwb/html/2018-09/13/content_404721.htm

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